Vanesa presentando sus ‘Placeres y pecados’: «Para mí, el arte es un vehículo para el placer, el amor una de las identidades del placer, la calma. Aprender, comer y el sexo creo que son tres pilares fundamentales que nos proporcionan placer, yo creo que somos animales, entes orgánicos que transitamos en la búsqueda de placer. Quizás el pecado, para mí, sacándolo de un concepto religioso, es perder tu propia identidad, saltarte a ti misma y renunciar a este placer. El pecado nos paraliza, nos limita y nos llena de culpa, es la contradicción elegida de querer vivir con ganas. En las canciones quizá mezclo, enfrento y hago transitar al mismo tiempo este placer y este pecado, este te amo pero no me atrevo, o este me voy, adiós, pero me lleno de culpa, entonces, quizá hay placeres tan inmensos que asustan y algunos los prefieren llamar pecados. Yo le deseo a todo el que tenga este disco, tantas vidas como placeres. Y en tantas vidas como en placeres».
Archivo del Autor: istern
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Con ella se rinde homenaje a la artesanía del país y por eso se ha procurado ofrecer un acabado prémium en los remates del cuello y de las mangas. Se retiró de la gimnasia en enero de 2011. En la actualidad es entrenador nacional, trabaja como técnico en el Centro de Alto Rendimiento de Sant Cugat y tiene un gimnasio el barrio de La Mina, en Sant Adrià del Besòs, donde imparte clases de gimnasia a niños de familias desfavorecidas.
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De todas maneras a mi no me gusta nada la camiseta, me recuerda a los uniformes de enfermera antiguos o al menos a los que vendían para disfrazarse cuando era pequeña. Y para darle más carga a la camiseta, toda la historia que lleva detrás hace que sea aún más especial. Que rebuscada es la gente y que aburrida está, ¡
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De todos modos estos modelos nunca serán tan feos como la camiseta Ketchup. No estoy acostumbrado a ver unas rayas tan gruesas en la camiseta del Athletic, y tampoco a verles vestir un azul tan poco oscuro como en otras ocasiones. El reglamento indica que se amonestará a un jugador «cuando con ocasión de la celebración de un gol el futbolista se despoje de su camiseta o la alce por encima de la cabeza, así como cuando se encarame a la valla que rodea el terreno de juego».
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Rubiales blindó a Vilda en su puesto, lo que permitió mantener el proyecto, pero con la difícil misión de reajustarlo con otras jugadoras. Las franjas tan gruesas de la primera equipación al final dejan un efecto chaleco que no me termina de convencer. En la parte positiva, el regreso de las medias negras. Esto significa que las federaciones pueden poner tantos patrocinadores como quieran en sus equipaciones de calentamiento, e incluso en sus equipaciones de juego en eventos no relacionados con la FIFA, como los amistosos.
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Vamos a conocer un poco más la historia del uniforme de este club. Se deja atrás el del águila imperial y pasamos al actual escudo nacional de España. Le Coq Sportif. En 1983, la RFEF firma con la casa francesa de Le Coq Sportif, que vistió a España hasta 1991. De esta época son los modelos de la Eurocopa de 1984 (toda roja), la del inolvidable Mundial de 1986 (con dos finas líneas amarillas en las mangas y cuya réplica también está en Retrofootball) y la del Mundial de Italia 90, cuyos detalles amarillos se centraron en el cuello.
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En el caso de la marca española, la ropa recibe un tratamiento antimanchas que “genera una nanoestructura en la superficie del tejido de moléculas alineadas de manera perpendicular al tejido”, explica a El Confidencial Federico Sainz de Robles, CEO de Sepiia. Los números se asignaban de manera fija para cada jugador a lo largo de un campeonato en la Copa Mundial de 1954, debiendo utilizarse los números del 1 al 22. Cuando se introdujeron las sustituciones en la década siguiente, los jugadores suplentes llevaban los números del 12 al 14, aunque se les permitía omitir el 13 en caso de que el jugador fuera supersticioso.
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Cien años después, las peripecias en torno al maillot amarillo y los casi 300 ciclistas que lo han lucido son fuente inacabable de anécdotas. Era el 10 de julio de 1919. Días más tarde se especificó que sería amarillo, como las páginas del diario. Como queda dicho, Eugène Christophe, apodado el viejo galo, fue quien estrenó la hoy codiciada camiseta distintiva, entonces un jersey de lana fina. Y el 19 de julio en Grenoble, undécima etapa, el francés Eugène Christophe se convirtió en el primer portador de la distinción.
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Según Nike, se trata de reproducir el efecto que producen las banderas del Barça cuando ondean en el Camp Nou. El Barça se ha atrevido con novedades como reducir sus franjas azulgranas a dos, pero nunca había cambiado la dirección de sus rayas. Un posado lleno de sonrisas y que no pasaba desapercibido para la prensa extranjera por la complicidad a la hora de vestir entre Leonor y Sofía. Por este motivo, no es raro que casi todos los años haya voces contrarias a los diseños que la firma Nike presenta a orillas del Manzanares.
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Por ello, los aficionados merengues demandan la camiseta de su número siete. Ojala que así sea, seria lindo ver los primeros colores de la Real Sociedad de nuevo, en una camiseta vintage, seria genial. Este artículo versa sobre cómo hemos llegado a pagar casi un 20% del sueldo mínimo interprofesional por una prenda cuyo coste de fabricación está por debajo de los 10 euros.